المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح » : 11 / 349 ، وعبد الحقّ في « أشعّة اللمعات في شرح المشكاة » : 4 / 689 . ورواه النسائي في « الخصائص » : 93 و 95 . ورواه الحاكم في « المستدرك » : 3 / 109 و 533 ، وتبعه الذهبي في « تلخيصه » . ورواه الطبراني في « المعجم الكبير » : 157 ، وفي طبعة : 5 / 186 و 196 ، عنه « مجمع الزوائد » : 9 / 104 و 105 و 106 و 163 ، و « كنز العمّال » : 15 / 138 . ورواه ابن حبّان في « صحيحه » : 2 / 179 ، والبزّار في « صحيحه » : 1 / 100 ، وكذا في « تلخيصه » . ورواه أبو نعيم الأصبهاني في « تاريخ أصبهان » : 1 / 235 في ترجمة بكر بن بكار الخصيب . ورواه ابن عساكر في « ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق » : 2 / 5 ح 501 ، وص 7 ح 503 وص 35 - 43 ح 533 - 544 وص 52 ح 551 ، وفي ج : 65 / 323 أو 154 في ترجمة « شارزما » بأكثر من ستّة عشر طريقا مسندا إلى زيد بن أرقم . ورواه الخوارزمي في « المناقب » : 93 ، عنه « ينابيع المودّة » : 32 . ورواه ابن المغازلي في « المناقب » : 19 ح 25 وص 23 ح 33 ، عنه مناقب عبد اللّه الشافعي : 106 ( مخطوط ) . ورواه ابن عدي في كتابه « الكامل » : 2 / 20 في ترجمة كامل أبي العلاء الكوفي . ومحبّ الدين الطبري في « الرياض النضرة » : 2 / 169 . والدولابي في « الكنى والأسماء » : 2 / 61 . والخطيب البغدادي في « تاريخ بغداد » : 5 / 456 . والبغوي في « مصابيح السنّة » : 202 ، وفي طبعة : ج 2 / 199 . والشيباني في « المختار » : 3 . ورواه الگنجي في « كفاية الطالب » : 58 - 60 بأربعة طرق .